主題酒店的推出在國(guó)外已有近50年的歷史。1958年，美國(guó)加利福尼亞的Madonna Inn率先推出12間主題房間，后來(lái)發(fā)展到109間，成為美國(guó)最早、最具有代表性的主題酒店。目前世界上的主題酒店以美國(guó)的“賭城”拉斯維加斯最為集中和著名。

      主題酒店的主題內(nèi)容和題材選取可以有：

      ? 自然風(fēng)光主題

      ? 歷史文化主題

      ? 城市特色主題

      ? 名人文化主題

      ? 文學(xué)藝術(shù)主題

      ? 傳說(shuō)科幻主題，等等。
 
     （2）休閑娛樂(lè)業(yè)中的主題化設(shè)計(jì)：
      主題是休閑娛樂(lè)產(chǎn)品形成鮮明特色和獨(dú)特個(gè)性的靈魂，也是企業(yè)影響消費(fèi)者休閑娛樂(lè)選擇方向的基本魅力，因而“主題”必須是創(chuàng)新性思維的結(jié)果，并且可以通過(guò)各種技術(shù)手段轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的外部環(huán)境和娛樂(lè)氛圍，以及消費(fèi)者在參與其中后能獲得特別感受的休閑活動(dòng)方式。同類的休閑產(chǎn)品，由于不同的主題化設(shè)計(jì)，會(huì)獲得獨(dú)特的生存空間。
      主題化的休閑娛樂(lè)產(chǎn)品有許多表現(xiàn)形式，比較常見(jiàn)的是主題公園和主題旅游。
      1955年美國(guó)人沃爾特?迪斯尼在美國(guó)洛杉磯建成了全球第一個(gè)主題公園——迪斯尼樂(lè)園。在我國(guó)，深圳華僑城從1989年開(kāi)始陸續(xù)創(chuàng)建了“錦繡中華”、“中國(guó)民俗文化村”、“世界之窗”、“歡樂(lè)谷”等主題公園。杭州的宋城集團(tuán)創(chuàng)建的“宋城”主題公園，通過(guò)對(duì)《清明上河圖》的再現(xiàn)和對(duì)送文化的真實(shí)演繹，滿足了游客“給我一天，還您千年”的體驗(yàn)。目前，北京的“世界公園”、蘇州的“蘇州樂(lè)園”、昆明的“云南民族村”及桂林的“樂(lè)滿地”等大型主題公園，都已達(dá)到較高水平。
      但我國(guó)有70%的主題公園處于虧損狀態(tài)，缺乏構(gòu)思和策劃，主題不明確。
      主題旅游是根據(jù)游客的興趣和愛(ài)好設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品，通俗地說(shuō)就是“將某種玩法進(jìn)行到底”！現(xiàn)在的主題旅游產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)，如：
      ? 事件旅游
      ? 經(jīng)濟(jì)探秘游
      ? 小說(shuō)旅游，等等
（四）旅游街區(qū)需要主題
      （1）什么是街區(qū)？
      街道是城市有機(jī)體的重要組成部分，是城市活動(dòng)發(fā)生的重要空間之一。這種空間有別于餐廳、酒店、景區(qū)等等空間，簡(jiǎn)單地說(shuō)，前者具有一定的“外部性”，是對(duì)絕大多數(shù)普通公眾開(kāi)放的，這種空間往往在更大的空間范圍內(nèi)（如整個(gè)城市）承擔(dān)著一定的功能（如交通），因此很難通過(guò)私人占有來(lái)獲取利益；而后者則具有很大的“內(nèi)部性”，空間占有者們通過(guò)讓渡該空間的使用權(quán)為自己獲取價(jià)值回報(bào)。街道是連接城市活動(dòng)的重要途徑，因此，在凝聚人氣方面往往有難以比擬的優(yōu)勢(shì)，臨街空間往往成為消費(fèi)活動(dòng)聚集的重要場(chǎng)所。在一條以商業(yè)為主的街道上，常聚集著商店、餐館、娛樂(lè)場(chǎng)所、購(gòu)物中心、酒店等等各種消費(fèi)場(chǎng)所。
      街道往往與周邊一定范圍內(nèi)的社區(qū)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它不能變成“烏托邦式”的存在，因此在街道功能的設(shè)計(jì)、街道氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，一定要與周邊社區(qū)結(jié)合在一起考慮。只有做到真正的街區(qū)不分家，才能成就一條成功的街。
      （2）旅游街區(qū)需要主題
      現(xiàn)在比較講究“概念消費(fèi)”，在浩瀚的信息海洋里，只有好的概念才能對(duì)人產(chǎn)生吸引力，因此，政府、開(kāi)發(fā)商、營(yíng)銷商等等紛紛對(duì)街區(qū)進(jìn)行主題化的概念包裝；另一方面，街區(qū)實(shí)現(xiàn)主題化確實(shí)也適應(yīng)了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和情感消費(fèi)的需求，迎合了現(xiàn)代城市人的消費(fèi)心理。
      現(xiàn)在各種消費(fèi)活動(dòng)都比較重視主題化規(guī)劃設(shè)計(jì)，像主題餐館、主題購(gòu)物中心、主題酒店、主題公園等等，這些主題消費(fèi)過(guò)程有一個(gè)特點(diǎn)，一般都是單一的消費(fèi)目的?，F(xiàn)代快節(jié)奏的城市生活使得人們?cè)絹?lái)越傾向于一次性消費(fèi)，逛一次街并非只為了買(mǎi)一樣?xùn)|西，或者吃一頓飯，而是涉及住、食、行、游、購(gòu)、娛等多個(gè)方面。進(jìn)餐館、逛商店、看表演等等任何其中一個(gè)都不再是一個(gè)完整的消費(fèi)過(guò)程，而只是整個(gè)過(guò)程中的一個(gè)消費(fèi)環(huán)節(jié)，而完整的消費(fèi)過(guò)程只有在街區(qū)——這個(gè)連接了許多單體消費(fèi)的更廣闊的空間內(nèi)才能得以實(shí)現(xiàn)，因此，人們對(duì)主題消費(fèi)的情感需求也必然要突破單體限制，在街區(qū)的廣度和深度得以實(shí)現(xiàn)。主題街區(qū)是進(jìn)行了主題化設(shè)計(jì)的街區(qū)，是人們實(shí)現(xiàn)完整的主題消費(fèi)的場(chǎng)所。
      （3）街區(qū)需要什么樣的主題？
街區(qū)的主題設(shè)計(jì)主要有兩種角度，一種是從功能角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是與城市發(fā)展本身最緊密相聯(lián)的，是與傳統(tǒng)街區(qū)的功能分異一脈相承的，只是在主題化之后能夠更加滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求；另一種是從文化角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，期望通過(guò)文化的賦予讓消費(fèi)者獲得額外的情感滿足。

下篇: 
      關(guān)于街區(qū)的主題并不是突然而有的，有些街區(qū)早已經(jīng)擁有自己的主題，它是一個(gè)城市的歷史和文化沉淀的結(jié)果，只不過(guò)沒(méi)有得到外顯；但也有些街區(qū)的主題很大程度上是策劃和設(shè)計(jì)的成果，是飽含主題化設(shè)計(jì)思路的結(jié)晶。旅游街區(qū)主題的規(guī)劃設(shè)計(jì)到底是選擇源于歷史文化的傳承還是選擇全新的理念？需要從歷史說(shuō)起。
（一）傳統(tǒng)街區(qū)：“主題”從來(lái)都在
      盡管很多人以為主題街區(qū)是一種從國(guó)外舶來(lái)的“洋街”，就像主題公園、主題酒店一樣。然而主題街區(qū)這一貌似新鮮的東西其實(shí)在我國(guó)古代就已經(jīng)出現(xiàn)，只是并沒(méi)有被人所意識(shí)。古代許多商業(yè)街都擁有主題街區(qū)的本質(zhì)特性，是一種不自覺(jué)、原生型的主題街區(qū)。
      街區(qū)和商業(yè)的發(fā)展要與城市的發(fā)展相依托。我國(guó)早期的城市大都是階級(jí)分化和軍事活動(dòng)的結(jié)果，功能比較單一。秦以后，隨著郡縣制度的確立，大批新增城市出現(xiàn)，漢代進(jìn)入中國(guó)城市的大發(fā)展階段。然而此時(shí)的城市，城中的住宅區(qū)與市區(qū)是分別設(shè)置的，住宅區(qū)稱閭里，商業(yè)區(qū)稱市。這種在城市中劃分了嚴(yán)格的市場(chǎng)區(qū)的制度一直延續(xù)到了唐朝。 

      由唐入宋開(kāi)放的“長(zhǎng)巷制”形式興起，由政府管制的商業(yè)“官市制”“坊墻制”等崩潰以后，無(wú)論市內(nèi)外都可以進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)。同時(shí)新型的以經(jīng)濟(jì)功能為主的鎮(zhèn)市大量涌現(xiàn)。商業(yè)街區(qū)空前活躍起來(lái)。在蓬勃的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和逐漸濃厚的商業(yè)氛圍下，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展出不同的街區(qū)形態(tài)，具有特定的風(fēng)情風(fēng)貌、經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)和經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，即所謂的“主題街區(qū)”。

結(jié)論：

      主題街區(qū)在中國(guó)古已有之，其發(fā)展與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事情況相關(guān)。其主題的內(nèi)容還不太豐富，表現(xiàn)方式也不算多樣，功能也不十分完善。但是由于古代主題街區(qū)的產(chǎn)生和發(fā)展根植于地脈、文脈，所以是富有吸引力和生命力的。探尋中國(guó)古代主題街區(qū)的產(chǎn)生及發(fā)展?fàn)顩r，在一定程度上對(duì)現(xiàn)代主題街區(qū)的發(fā)展有借鑒意義。

（二）現(xiàn)代街區(qū)：創(chuàng)造主題VS呼喚主題

      由于近代歷史的發(fā)展，中國(guó)步入西方的現(xiàn)代化進(jìn)程之路，城市的形態(tài)幾乎完全改變，傳統(tǒng)街區(qū)的面貌已經(jīng)不復(fù)存在。個(gè)別留存下來(lái)的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)在功能和形態(tài)上也發(fā)生了根本性的變化。而西方成熟的商業(yè)模式，帶給主題街區(qū)新的契機(jī)，引發(fā)了主題的回歸。新的主題概念的發(fā)掘，主題形式的呈現(xiàn)，以及全新主題街區(qū)的創(chuàng)造開(kāi)啟了現(xiàn)代化的主題時(shí)代。

      1、創(chuàng)造主題街區(qū)的時(shí)代
      （1）新時(shí)代的訴求VS主題的缺失

      ◆我們的時(shí)代是國(guó)際化，全球一體化的時(shí)代。在西風(fēng)東漸的形勢(shì)下，現(xiàn)代主題街區(qū)的概念，更多從國(guó)外引入，在國(guó)外成熟的主題模式打造的引導(dǎo)下主題街區(qū)也成為一種必然潮流。

      ◆我們的時(shí)代是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的消費(fèi)心理和消費(fèi)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了變化。主題街區(qū)提供了一種情感消費(fèi)模式，滿足了普通商業(yè)業(yè)態(tài)無(wú)法滿足的消費(fèi)者精神需求。

      ◆我們的時(shí)代是創(chuàng)意和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，極具個(gè)體性差異的主題街區(qū)是時(shí)代精神的反映。特色就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。

      ◆社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，基本的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，一個(gè)好的創(chuàng)意往往能帶來(lái)一系列成功。主題街區(qū)是集創(chuàng)造性與科學(xué)性于一身的商業(yè)形態(tài)，是一種新的商業(yè)模式。

      ◆我們的時(shí)代是多元化的時(shí)代，社會(huì)的開(kāi)放程度逐步提高，為主題街區(qū)的開(kāi)發(fā)提供了可能。

      雖然現(xiàn)代商業(yè)街的體系逐漸完善，但是由于主題的缺失，這種商業(yè)街形態(tài)注重物質(zhì)供給多于精神功能，經(jīng)營(yíng)意識(shí)不強(qiáng)、管理不善，無(wú)法適應(yīng)變化了的市場(chǎng)的需求，逐漸喪失吸引力。

      （2）創(chuàng)造主題街區(qū)的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)因素：

      Ⅰ 社會(huì)消費(fèi)能力升級(jí)

      國(guó)際上認(rèn)為，如果人均年收入在2000美元到4000美元之間時(shí)，這時(shí)候的消費(fèi)方式是一種情感消費(fèi)。即人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的消費(fèi)的同時(shí)更追求精神的消費(fèi)。中國(guó)現(xiàn)在人均年收入為1200美元。而整個(gè)中國(guó)東部地區(qū)沿海省份的人均年收入在5000-6000美元上下，上海和廣州甚至達(dá)到了7000-8000美元。因此主題街區(qū)消費(fèi)的市場(chǎng)需求已經(jīng)很迫切。

      Ⅱ 城市規(guī)劃的推動(dòng)

      主題街區(qū)的開(kāi)發(fā)屬于城市商業(yè)體系的一部分，必然受城市商業(yè)規(guī)劃控制。目前各級(jí)政府都高度重視商業(yè)街的建設(shè)。這是因?yàn)樯虡I(yè)街不僅是提升城市形象的必要手段，其營(yíng)業(yè)額占城市營(yíng)業(yè)額的比重日益上升，有些城市的商業(yè)街零售總額占到本城市或者地區(qū)社會(huì)銷售總額的一半以上。

      因此規(guī)劃主題街區(qū)作為一種高層次的消費(fèi)模式，會(huì)在很大程度上增加財(cái)政稅收。尤其主題街區(qū)的運(yùn)作模式則可充分產(chǎn)生商業(yè)聚集效應(yīng)，引領(lǐng)一個(gè)城市的精神面貌。故將成為政府關(guān)注的重要內(nèi)容。
      Ⅲ 城市旅游的助推——商旅互動(dòng)

      體現(xiàn)城市現(xiàn)代風(fēng)情面貌，同時(shí)又有歷史的傳承和鮮明的地域特色的商業(yè)街區(qū)，往往能夠吸引大批的游客前來(lái)，成為城市旅游的吸引物，是商業(yè)和旅游的黃金結(jié)合點(diǎn)。如蘇州的觀前街，“先有觀前街，后有蘇州城”，又如北京的王府井、上海南京路不僅是中國(guó)品牌的窗口也是國(guó)際名牌的展臺(tái)。而主題街區(qū)從其特點(diǎn)、功能和開(kāi)發(fā)定位來(lái)看更是與城市旅游，景點(diǎn)的打造相契合。在全國(guó)旅游業(yè)持續(xù)上升的形勢(shì)下，主題街區(qū)的市場(chǎng)前景將會(huì)被越發(fā)看好。

表1 2005年我國(guó)三大商業(yè)街客流量統(tǒng)計(jì) 

 注：在以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，60%以上為外地游客。

      Ⅳ 房地產(chǎn)業(yè)的投資新熱點(diǎn)

      在現(xiàn)代主題街區(qū)大爆發(fā)的時(shí)代，呼喚主題街區(qū)似乎是一悖論，是多此一舉，實(shí)則不然。

      Ⅰ 關(guān)于主題的塑造：主題膚淺化處理

這是由于開(kāi)發(fā)商對(duì)主題街區(qū)的內(nèi)涵并未真正理解所致。比如房地產(chǎn)商在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的時(shí)候通常會(huì)有兩種傾向：一是推倒重來(lái)。建造高樓大廈代替原來(lái)的小門(mén)臉，用現(xiàn)代商場(chǎng)排擠老字號(hào)，用歐美情調(diào)代替民族特色。二是仿古。許多城市將以前的老城、老街全部推倒，建起全新的仿古商業(yè)街。結(jié)果造成了大江南北，千街一面，缺少個(gè)性化色彩。

      Ⅱ 關(guān)于市場(chǎng)定位：缺乏市場(chǎng)意識(shí)

      很多城市由于搞所謂的城市經(jīng)營(yíng)，貪大求全，盲目抄襲大城市的做法，或者只按照決策者的意圖來(lái)建設(shè)。而不是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，進(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)劃分和定位。其結(jié)果是項(xiàng)目啟動(dòng)以后，有街無(wú)市，人氣不旺，驅(qū)動(dòng)力不夠，競(jìng)爭(zhēng)慘烈。

      Ⅲ 關(guān)于產(chǎn)品定位：輕策劃，重規(guī)劃

      在項(xiàng)目前期沒(méi)有對(duì)競(jìng)爭(zhēng)商業(yè)項(xiàng)目和城市特點(diǎn)、人文特點(diǎn)、消費(fèi)能力和目標(biāo)人群的情況的調(diào)查分析、設(shè)計(jì)相應(yīng)的物態(tài)及其規(guī)模大小，而一味的追求“品味”、向高檔次靠攏是一個(gè)通病。

      Ⅳ 關(guān)于規(guī)劃設(shè)計(jì)：脫離實(shí)際需求

      在政府一手指揮之下，因此大多數(shù)項(xiàng)目規(guī)劃方案是由一些著名規(guī)劃設(shè)計(jì)院完成的。這些美觀、漂亮也充滿各種風(fēng)格的建筑，外表上看，它可能是仿古的，也可能是現(xiàn)代，但是從使用上看，卻很難同任何商業(yè)物態(tài)相容，無(wú)法滿足經(jīng)營(yíng)者的需要，因?yàn)樗⒉皇歉鶕?jù)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)生態(tài)和商業(yè)氣氛策劃和經(jīng)營(yíng)內(nèi)容設(shè)計(jì)的。
      Ⅴ 關(guān)于招商管理：急于銷售

      開(kāi)發(fā)商大多追求開(kāi)發(fā)資金的快速回籠，所開(kāi)發(fā)的主題街區(qū)的項(xiàng)目也大多是以銷售為主。銷售過(guò)后商業(yè)面積的產(chǎn)權(quán)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，這些產(chǎn)權(quán)往往分散到了投資者手里，而難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一管理和經(jīng)營(yíng)，也使前期的規(guī)劃與定位無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

      Ⅵ 關(guān)于街區(qū)經(jīng)營(yíng)：組織化程度低，管理水平差

      由于缺乏具有運(yùn)作能力街區(qū)管理公司，往往使對(duì)街區(qū)的管理，淪落到物業(yè)管理的水平。無(wú)法體現(xiàn)對(duì)街區(qū)的經(jīng)營(yíng)者有效控制，也不能提供必要的信息引導(dǎo)和輔助經(jīng)營(yíng)措施，不能站在街區(qū)統(tǒng)一運(yùn)營(yíng)的高度進(jìn)行形象宣傳和活動(dòng)策劃，品牌意識(shí)薄弱。

      ◆西方經(jīng)驗(yàn)的借鑒：

      對(duì)西方事物的學(xué)習(xí)總要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程——從形似而神不似到神形兼?zhèn)洹，F(xiàn)代主題街區(qū)從西方引入也要逐步經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。第一階段內(nèi)容的照搬：把西方的東西作為一種表象、風(fēng)景展示，比如主題公園的荷蘭街，世界公園等；第二階段方法和模式的應(yīng)用：比如城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)對(duì)于主題街區(qū)的設(shè)計(jì)；直到中西的真正融合：以西方成功的商業(yè)模式開(kāi)發(fā)出具有本土內(nèi)涵和精神的主題街區(qū)。

      ◆古代傳統(tǒng)的繼承：

      雖然現(xiàn)代主題街區(qū)與古代主題街區(qū)已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，但是我們的文化是一脈相承的。在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，人們往往具有相同的情感和價(jià)值追求。這就是對(duì)古代主題街區(qū)研究的價(jià)值所在。另外的好處是可以深入挖掘主題文化，了解地域性文化及傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)，不斷挖掘主題靈感。

      ◆現(xiàn)代風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)：

      在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展主題街區(qū)全盤(pán)西化未必走得通，重回古代更是難以實(shí)現(xiàn)。皆是因?yàn)閯?shì)易時(shí)移，所以要求現(xiàn)代主題街區(qū)必須反映本土化的價(jià)值取向，現(xiàn)代人的生活風(fēng)貌，符合現(xiàn)行的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)游戲規(guī)則?？梢哉f(shuō)西方模式是骨架，傳統(tǒng)精神是神經(jīng)血液，而現(xiàn)代的社會(huì)內(nèi)容就是各部分肌肉，以此才能夠奔跑和跳躍。使主題街區(qū)的發(fā)展邁向成功。

      ◆對(duì)比一般商業(yè)街說(shuō)明主題街區(qū)的開(kāi)發(fā)要素：

      結(jié)論：現(xiàn)代商業(yè)街主題是魂。而主題之魂要與文化之魂、時(shí)代之魂相依附?，F(xiàn)代主題街區(qū)是一種主動(dòng)地有意識(shí)開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品，必須客觀理性地進(jìn)行全盤(pán)策劃，配合足夠的商業(yè)運(yùn)作能力。在國(guó)內(nèi)主題街區(qū)方興未艾，隨著認(rèn)識(shí)的深化，經(jīng)驗(yàn)的積累，主題街區(qū)的發(fā)展必將越來(lái)越精彩。