“什么是城市？什么是好的城市？中國的城市怎么了？未來的城市會怎么樣？明天，我們的專業(yè)向何處去？如何發(fā)展成一個可持續(xù)的城市？在此文中，會為大家一一解答。”

　　城市更新是一個永恒的話題。從城市誕生開始，就不斷地在自我蛻變，自我更新，城市今天又站在新的蛻變和轉(zhuǎn)型關(guān)口，又面臨新的挑戰(zhàn)。中國的經(jīng)濟進入到新常態(tài)，未來的中國城鄉(xiāng)如何通過更新實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？ 我演講的話題是城市蛻變到再生，希望中國的城市能鳳凰涅槃、浴火重生、煥發(fā)出生生不息的生命力。

　　一、什么是城市？

　　城市是由不同背景的個體組成的多元文化的公共聚落。城市不僅有政治行為、經(jīng)濟行為、防衛(wèi)行為、更重要的還有文化行為和社會行為，所以城市是人類文明不斷衍變、發(fā)展的載體、同樣是物質(zhì)和文化遺產(chǎn)的誕生。

　　二、什么是好的城市？

　　城市功能的承載是通過空間來體現(xiàn)的。城市空間隨著人類社會的發(fā)展其內(nèi)涵和外延始終在不斷地變化，并且沒有一個終極的狀態(tài)。那么，什么是好的城市？好的城市需要充滿公共的包容性，人們能夠在公共的空間中得到學(xué)習(xí)、發(fā)展、娛樂、休閑、得到尊重和自我實現(xiàn)。因此，公共交往空間相對與私密空間，對于城市的優(yōu)劣至關(guān)重要。優(yōu)質(zhì)的公共交往空間需要有良好的生態(tài)環(huán)境，舒適和諧的城市氛圍、非常多樣的建筑和景觀的識別性，充滿人文關(guān)懷的場所，以及人的尺度的空間。這是世界上普遍認為的好的城市。

　　三、中國的城市怎么了？

　　每個人對好的城市在此基礎(chǔ)上都有更側(cè)重的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在我們要面對一個現(xiàn)實的話題，中國的城市，我們生活的城市空間，到底品質(zhì)如何？我們的城市距離理想的距離有多遠？或許對于城市的評判存在個體差異，但以下幾個方面絕對值得關(guān)注：

　　環(huán)境惡化

　　霧霾在困擾著我們的生活，空氣污染已經(jīng)成為中國很多城市面臨的普遍的問題。PM2.5已經(jīng)成為穹頂之下的人類天敵。除此之外，2012年北京的721，北京，一個嚴重缺水的城市，但在夏天暴雨來臨的時候，那場暴雨卻奪取了幾十人的生命。我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境的每況愈下。是誰造成這場巨大的災(zāi)難，揭開這個潘多拉盒子的其實就是人類自己。

　　千城一面

　　下面這張照片大家基本上在中國的任何城市都能夠見到，你基本上很難辨認出來是哪個城市，類似的建筑、類似的空間形態(tài)，空間的局部差異性被整體的雷同性遮掩起來的，那些引人入勝的歷史空間被尷尬地抑制和替換，更多的城市呈現(xiàn)出貪婪的表情，過剩的高層住宅空置的摩天寫字樓，構(gòu)成了密不透風(fēng)的水泥叢林……生活在這樣的城市，人們?nèi)狈w屬感和認同感，人們很難得到身心的健康和靈感的綻放。

　　交通擁堵

　　城市交通隨著粗放型的城市發(fā)展也在不斷在惡化。除了北上廣等一線城市，現(xiàn)在很多中等城市，甚至二、三十萬人口的小城市，交通擁堵也很嚴重。低效的出行效率已經(jīng)變成中國城市的通病，過于偏倚的以車為本的機動化嚴重地傷害了我們的公共空間，道路越來越寬，以至于自行車和步行空間都被停車占據(jù)，在街道上完全沒有安全感和舒適感，車進人退的擁堵城市不是好的城市。

　　公共藝術(shù)粗俗

　　一段時間以來，中國的城市藝術(shù)嘩眾取寵的傾向愈演愈烈。很多城市都出現(xiàn)了很多奇形怪狀的公共藝術(shù)雕塑，為了吸引眼球，無視非常粗俗、缺乏內(nèi)涵的本質(zhì)缺失。這些公共藝術(shù)帶來的非常嚴重的文化污染、潛移默化地了影響了很多兒童的眼睛，扭曲了對美的認知……缺乏了充滿人文氣息的公共藝術(shù)環(huán)境，能算好的城市嗎？

　　文化喪失

　　在城市化的過程中，大量的低收入地區(qū)被當(dāng)作危改區(qū)、棚戶區(qū)拆掉，造成了承載城市文化的最基本單元院落/胡同被快速地蠶食掉。大量本地人群，被搬離故土，和記憶和生境分開。在城市化的技術(shù)層面，一個應(yīng)該非常關(guān)注的理念叫Localization，即本地化在中國卻背道而馳，外來的力量粗暴地改變著本地的肌理、空間和場所感，文化的密碼被無情地刪掉，城市文明的源動力在瓦解和坍塌。

　　中國的城市急需蛻變

　　從上面這些照片看，我們當(dāng)下的城市百孔千瘡，生境惡化、交通堵塞、藝術(shù)粗俗、文化淪喪、特色缺失等等，因此，中國的城市一定是在發(fā)展理念和規(guī)劃設(shè)計技術(shù)路線方面出了問題，才造成目前高成本、高投入、高風(fēng)險的尷尬狀況。這與我們理想的城市有很大的反差。中國正處于深化改革的關(guān)鍵時刻，城市更新，非常必要。但必須認識到其艱巨性和復(fù)雜性。，非常令人值得警醒的是：如果按照過去運動式城市的更新去改造，中國城市可能會滑向更大的深淵、積重難返。

　　有一個問題，值得大家思考，我們的GDP全世界第二，但是為什么我們的生活感受卻不幸福？這是因為我們的城市不是精明的城市，很多建設(shè)是缺乏科學(xué)依據(jù)的；土地財政造成高房價、高維護成本和巨大的生存壓力。套路性的流水線快餐式規(guī)劃設(shè)計造成城市個性喪失，不切實際的過度設(shè)計沒給城市帶來丁點好處，反而留下了污染、過剩的鋼筋、水泥和巨大的維護運營成本。

　　只有蛻變，城市才能迎來美好的未來。

　　四、未來的城市會怎么樣？

　　我們來看未來的中國城市，通過網(wǎng)絡(luò)收集的大數(shù)據(jù)信息分析，中國的人口聚集地區(qū)主要在東部沿海地區(qū)和中部地區(qū)，人口密度、產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)差異性，在西部地區(qū)大片地區(qū)基本都是沙漠、綠地，所以中國未來主要的城市發(fā)展將呈現(xiàn)梯度分布，未來的發(fā)展不會再像改革開放初期的非理性蔓延和無限放大，而是需要基于理性的戰(zhàn)略分析和科學(xué)規(guī)劃決策。

　　在產(chǎn)業(yè)上來看，在人口聚集比較高的地方，工業(yè)化造成環(huán)境已經(jīng)比較惡化，城市化程度比較高，這些地方適合發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)；在中部地區(qū)，能夠接納產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，人口回流。西部地區(qū)更多是生態(tài)涵養(yǎng)。未來的城市規(guī)劃、城市設(shè)計，一定是基于生態(tài)環(huán)境、基于人口、基于產(chǎn)業(yè)、基于交通、基于人流、信息流、資金流等發(fā)展要素流動性來形成的戰(zhàn)略決策，未來的產(chǎn)業(yè)鏈不應(yīng)該是各地的激烈競爭，而應(yīng)該由整體的互動，這樣的協(xié)作，在信息時代變得可行而容易。

　　五、未來規(guī)劃設(shè)計何處去？

　　未來的規(guī)劃設(shè)計，不應(yīng)該僅僅是權(quán)力和資本的工具，更應(yīng)該成為公共利益相互協(xié)調(diào)的手段，建筑合格景觀設(shè)計應(yīng)該更綠色、簡樸、平和。絕對不是再以高大上為發(fā)展目標(biāo)，未來的建筑應(yīng)該向小、精、美蛻變。未來的生活方式應(yīng)該是更集成、更簡約的生活方式。因為電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)并且還在不斷改變我們的生活方式，沒有必要去花很多資金、時間、很多的物力去建很多的商場。

　　目前中國現(xiàn)在的老齡人口，65歲以上的是將近3億，60歲以上的是3.5億，到2030年，65歲以上的人口將達到5億，中國將有一半是老年人，老齡化將非常嚴重，所以未來的社會必須面對老齡社會，需要對老年人有更多的關(guān)愛。在日本，已經(jīng)在研發(fā)護理的機器人。隨之而來的問題是：將來人要去做什么？一定是去從事更有創(chuàng)造力的工作，人在空間和行為上將得到更大的自由。

　　我們需要城市能夠有更多的創(chuàng)意、交互空間，城市需要把現(xiàn)在很多的消極的場所在城市中變成積極的場所，城市更新需要建設(shè)綠色生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施、需要創(chuàng)建更多的藝術(shù)人文場所，需要更加精明的土地使用、需要穩(wěn)靜化的綠色交通、需要人性化的公共空間，而不是僅僅把棚戶區(qū)拆掉，去做勞民傷財?shù)某鞘谢瘖y。城市更新應(yīng)該去關(guān)心現(xiàn)存的那些消極的、沒被高效使用的公共空間。通過可持續(xù)的城市設(shè)計把這些消極的城市空間變得積極，用適度的代價讓城市更加安全、舒適、集約、高效、美觀、永續(xù)，這是未來城市的發(fā)展趨勢。

　　六、如何發(fā)展成一個健康的城市？

　　城市到底要靠什么樣的方法完成蛻變？個人的觀點是通過多學(xué)科的城市規(guī)劃設(shè)計來解決，只有通過整體的城市設(shè)計才能解決現(xiàn)存的綜合問題。可持續(xù)的城市設(shè)計是用規(guī)劃、建筑、交通、藝術(shù)、生態(tài)等多學(xué)科來創(chuàng)造城市內(nèi)部和外部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，創(chuàng)造的非常健康、積極、有活力的公共城市空間系統(tǒng)，我認為在中國要通過可持續(xù)的城市設(shè)計，來創(chuàng)造、面向未來的活力城市。

　　可持續(xù)的城市設(shè)計和傳統(tǒng)的城市設(shè)計有幾個方面的不同，傳統(tǒng)的城市可能更多的關(guān)注于物質(zhì)空間本身，他強調(diào)空間形態(tài)的優(yōu)美，強調(diào)單一地區(qū)的吸引力。可持續(xù)城市設(shè)計從宏觀、中觀、微觀的角度，更多方面的去看城市問題，與多學(xué)科緊密相連、協(xié)作，把城市設(shè)計作為未來開發(fā)和管理的前置，去創(chuàng)造更加美好的工作和生活環(huán)境。

　　可持續(xù)城市設(shè)計應(yīng)該是熱愛土地和文化的，同時面向未來的城市應(yīng)該加入科技和藝術(shù)的力量，創(chuàng)造以人為主體的公共空間。過去中國的城市是以GDP為主體的空間，而不去關(guān)注人，以人為主體而設(shè)計，未來應(yīng)該讓人有更多的對城市有擁有感和自豪感，另外將來可持續(xù)的城市應(yīng)該是以更低成本、更高效的一種方式去塑造建筑和景觀，而不是現(xiàn)在用這種奢華的建筑景觀，要可承受。

　　案例一：重慶主城兩江四岸

　　城市特性：重慶山城下的濱水文化，包括碼頭文化、工業(yè)文化等均在這大山大水的空間中演變和展示。

　　存在問題：城市發(fā)展對重慶山體和水環(huán)境造成的破壞，人文活動與公共生活空間逐漸脫離水岸
　　1.特色文化遺產(chǎn)和碼頭建筑隨城市發(fā)展而被遮掩；
　　2.沿江工業(yè)遺產(chǎn)未受到充分重視與再生利用；

　　3.兩江作為文化載體的水空間資源而未得到深度挖掘。

　　項目目標(biāo)及發(fā)展策略

　　項目目標(biāo)--從多個尺度實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的城市框架
　　一、宏觀層面：構(gòu)建與自然生態(tài)和諧的城市整體框架
　　二、中觀層面：建立特色分區(qū)和城市設(shè)計框架，突出重要項目

　　三、微觀層面：進行局部設(shè)計指導(dǎo)，優(yōu)化濱江城市景觀

　　發(fā)展策略--構(gòu)建以生態(tài)與人文為主導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展城市
　　一、激活生態(tài)-重新構(gòu)筑大山大水的城市可持續(xù)生態(tài)框架
　　二、引導(dǎo)開發(fā)-以重大公共及文化旗艦項目引導(dǎo)沿江開發(fā)

　　三、強化風(fēng)格-構(gòu)建分區(qū)意向強化沿江不同區(qū)域景觀特色

　　案例二：首鋼工業(yè)區(qū)

　　規(guī)劃目標(biāo)：最富魅力的濱水新區(qū)

　　通過沿永定河岸營造舒適的城市步行環(huán)境，創(chuàng)造多樣的公共場所，鼓勵多樣的建筑景觀風(fēng)格能將此打造為京西最富魅力的濱水休閑新區(qū)。

　　最具綜合價值：運用TOD開發(fā)理念，鼓勵公交站點周圍高密度的混合開發(fā)，使交通設(shè)施與土地使用充分整合，最大化地提升土地的價值和城市的活力。

　　宜居的綠色社區(qū)：通過鼓勵多樣的城市功能有機混合，提供多樣的辦公和住宅類型創(chuàng)造一個讓人們可以盡享生活和工作的溫馨社區(qū)。

　　可持續(xù)的典范：通過可持續(xù)規(guī)劃評估整合模型對概念方案的開放空間可達性，公共交通可達性以及職住平衡性方面進行量化評估，并通過綜合技術(shù)實現(xiàn)低碳、節(jié)能、節(jié)水的目標(biāo)，使之成為城市綜合可持續(xù)發(fā)展的示范地區(qū)。

　　結(jié)語：未來的城市更新，需要思想的智慧和行動的理性。需要關(guān)注：

• 生態(tài)環(huán)境和綠色基礎(chǔ)設(shè)施

• 創(chuàng)建藝術(shù)都市和文化社區(qū)

• 創(chuàng)建穩(wěn)靜化的公交系統(tǒng)

• 精明的土地使用和空間形態(tài)

• 人性化的城市公共場所

• 可持續(xù)的運營和維護

來源：大地風(fēng)景國際咨詢集團旅游規(guī)劃院根據(jù)李鳳禹的講話內(nèi)容整理。